20160420-劉進圖：浪子回家
劉進圖：浪子回家
22:01 20/4/2016
各位主內的弟兄姊妺，各位朋友：
很高興來到愛民堂和大家分享我的經歷，很多謝大家關心我遇襲受傷後的情況，為我的康復祈禱，兩年多一點的時間過去了，雖然腳底的知覺尚未完全恢復，腳趾還未可以活動，但日常生活可以不靠枴杖走路，可以自己開車，已經非常感恩。
除了身體的康復，心靈的健康也很重要，這是我今天和大家分享的重點。如何總結這兩年來我的心路歷程呢？我想到一張圖畫，是我放在每天使用的iPad上的屏幕背景畫，就是大家現在看到投影機放出來這一幅，它是十七世紀荷蘭著名畫家林布蘭（Rembrandt）以聖經的浪子回家故事為題材的畫作，真跡存放於俄羅斯聖彼得堡的隱士園藝術館。
我看到這張畫，是因為盧雲神父寫的一本書，書名叫《浪子回頭》（英文原著的名字是“The Return of the Prodigal Son”）。盧雲神父是二十世紀荷蘭人，虔誠的天主教徒，自小立志獻身教會，廿五歲按立成為神父，之後去美國深造心理學和神學，先後在聖母院大學、耶魯大學和哈佛大學教書，他講論現代人尋索心靈歸宿及和平反戰運動極受歡迎。不過他一直覺得學術圈不是他的家，於是嘗試去南美洲和貧窮人一起生活，但同樣覺得那裡不是他的歸宿，最後他去了多倫多的黎明之家，一個照顧嚴重智障人士的院舍，在那裡渡過了人生的最後十年，直至一九九六年心臟病發逝世。
盧雲神父在一次為期六週的北美巡迴演講後，心力交瘁之際，在法國退修時見到林布蘭這張油畫的複製海報，立即被深深吸引，除了買來放在辦公室朝夕相對，還專程去到聖彼得堡，對著這張畫兩天默想了八個小時。首先吸引他目光和思緒的，是畫中的浪子，即是聖經故事中那位迫父親提早分家產的小兒子，他拿著錢去遠方，過著放蕩的生活，將家財散盡後，被迫去養豬場當雇工，經常捱窮捱餓，連豬的飼料都想食，於是他後悔了，決意回去求父親原諒。
盧雲在浪子回頭這本書裡說，表面看來，他從來沒有離家出走，沒有過放蕩生活，但其實他從年少開始，內心一直想出人頭地，想向全世界證明他是聰明的、本事的、可愛的，他被這些慾望俘虜，不斷去打拼，與別人競爭，外界對他的關注和喝采聲稍為減少，他就惶恐不安，感到失落沮喪，完全沒有生活在愛中在家裡的安全感，其實他的心靈和那個浪子沒分別，都是在遠方過著孤獨的生活，迷失於世俗價值的追逐，其實他深深渴望回家，投靠在天父上帝的懷抱，尋回他的身份、他的真我。他就是畫中那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。
我信主三十多年，一直有返教會，雖然事奉不多，但我放棄法律執業去做新聞工作，替香港這地方當守望者，自覺也算是榮神益人的召命。可是，在忙碌的新聞工作中，我不自覺地把上帝推到生命的邊緣，我很客氣很恭敬地和上帝說，我碰到重大難題才找祢幫忙吧，星期日去禮拜堂唱詩讚美祢吧，日常瑣事自己解決就可以了。我每天的生活，只需要三樣東西，一是早上醒來沖一杯濃濃的咖啡提神，二是靠自己的頭腦、智慧、經驗、人脈等，履行工作上大大小小的責任，三是深夜回到家裡，頭腦太活躍睡不著，在客廳喝一杯葡萄酒鬆馳神經。從早到晚，我似乎都不需要上帝。
在醫院裡，在病床上、輪椅上，上帝讓我醒覺過來，原來生命可以很脆弱，原來自己的聰明才智加努力，可以毫無作用，原來上帝距離我很近，祂渴望與我一起走人生的路，安慰我祝福我，只是過去我不願意給祂時間。倘若我們改變態度，願意回家，上帝就像畫中的慈父，會張開雙臂迎接我們，擁抱我們。在我受傷後一年，有一位我尊敬的神學院老師聽了我的經歷後對我說：上帝出重手推你離開原來的生活軌道，可能不是為了有甚麼重大使命交託你，要鍛鍊你琢磨你，很可能只是為了想你回家，因為在天父眼中，沒有任何事情比孩子回家更重要。我從心底認同這句話，我就是那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。
盧雲神父曾深入考證這幅畫作，他相信圖畫中最右端頭戴冠冕身穿紅袍手持枴杖的，就是聖經故事中的大兒子。大兒子循規蹈矩，任勞任怨，終身協助父親打理家族業務，不敢放假，不去玩樂，連要求父親宰一隻小山羊給他跟朋友開派對也未試過，誰知那個忤逆的弟弟花盡半份家族財產，在外邊走投無路，剛回來父親便為他宰了最肥的牛犢，叫全村人來唱歌跳舞大事慶祝，他覺得這個世界太不公平，父親太愚蠢太偏心。他憤憤不平，拒絕進客廳參加派對。
盧雲神父有一位好朋友，經常聽盧雲說自己是畫中的浪子，有一次他忍不住向盧雲說，其實你像這個大兒子多於那個小兒子。盧雲起初很抗拒，怎麼可能呢？後來他再在畫前默想，發現朋友講得對。他畢生留在教會內工作，就像那大兒子留在家裡工作。他勤奮任事，不敢玩樂，節制己欲，這些也和大兒子相似。最重要的是，他自以為義，覺得自己的生活比別人高貴正直，更加配得獎勵，以致他對於比自己不如或不幸的人，有時會失去憐憫同情之心，不能夠與他人同喜同悲，變得心腸剛硬冰冷，孤芳自賞，自怨自艾。盧雲誠實地面對自己的內心世界時發現，在尊貴的耶魯哈佛神學教授兼天主教知名神父作者等銜頭背後，隱藏著一顆缺乏安全感、經常渴望得到別人肯定、剛冷寂寞的心靈。他就是那個高傲冷漠獨站一旁的大兒子。
我從事新聞工作二十多年，自問對香港社會頗為了解，對民間疾苦相當關注，一向有為弱勢社群發聲，有針對社會不公平現象口誅筆伐。但在醫院裡，當上帝喚醒我的心靈後，我開始看到自己過去的虧欠。我長期為報社撰寫社評，我每天關心的是民間疾苦的資料，是有問題的政策，是分析政策得失的理據和數字，我其實沒有看到真實的有血有肉的人，沒有感受到弱勢社群或被欺壓者的切膚之痛。我躲藏在忙碌的新聞工作中，天天趕死線，自我感覺良好，相信自己是正義的朋友，就連自己失落了憐憫同情之心也不知道。
在醫院裡，我認識了許多病友，有中年男士因為腫瘤而要截肢，學習用假腳行路，有年輕女孩因為打化療藥丟光頭髮虛弱無力，有母親感染惡菌切除手掌腳掌，每個病友都有一個真實而感人的故事，我看著他們頑強地與病魔搏鬥，內心很受激勵，覺得自己所受的傷根本不算甚麼。上帝通過這些院友讓我認識到，原來過去我在不知不覺中變得剛硬冷漠，自以為義。我回想從少年時代至今，因為自我中心，心高氣傲，周身都是刺，曾經刺傷許多人；就算人到中年，變得圓滑世故，對著最親近的家人仍不時會發脾氣，對日常接觸到的人缺乏關懷，只當他們是同事或工作上遇見的人，沒有看到他們內心的需要。我就是圖畫中那個高傲冷漠獨站一旁的大兒子。
當盧雲收到黎明之家邀請他去當智障人士院牧時，他感到這是上帝給他的終極召命，是他的家，也是他人生的歸宿。在黎明之家，他的聰明才智和學識是毫無意義的，那些嚴重智障的院友，根本不知道甚麼是哈佛耶魯，也不需要任何學術演講，他們需要的是發乎內心的關懷擁抱，是貼身照顧他們每天起居飲食沖涼如廁，幫他們梳洗穿衣都需要一個小時，但他們是上帝差派來人間的天使，呼喚人去愛和付出，當他們感到被愛，臉上會露出純真的笑容。尋尋覓覓的盧雲，就在他們身上找到回家的感覺。黎明之家的工作人員對他說，我們請你來當院牧，是想你當孩子的父親。盧雲決定接受邀請後，再看林布蘭這幅畫作時，他詫然發現，自己原來可能是畫中那位年老衰弱雙目失明的父親。
我不知道上帝給我的極終召命是甚麼，不知道自己事業的歸宿在哪裡，但過去這兩年我確實收到一些新的邀請，是以往從來沒有的，例如去醫院和醫護人員及病人分享自己的住院經歷，例如去學校和年輕學生分享對時局的看法，又例如去教會講信仰見證，遲些時間可能會去監獄探訪。過去我只會受邀出席新聞自由研討會、新媒體發展論壇之類。我之所以收到這些新的邀請，主要不是因為我是報社前總編輯，或者是大學新聞系教傳播法律的兼職講師，而是因為我受過傷，曾經好像嬰兒那樣重新學習走路。當我去學校或社區和年輕人交談時，我看到他們經歷了政治的覺醒，遭受社會撕裂的衝擊，我感受到他們對人生意義和社會公義有強烈的追求，並非不問世事只顧風花雪雨。我同時也感受到他們對複雜的世局有許多困惑迷惘，在大中華與本土之間，在和平理性非暴力與勇武抗爭之間，有許多掙扎，在覺醒之後他們需要啟蒙，需要成長，因社會撕裂受的創傷需要醫治。似乎上帝想我學習當一個受傷的醫治者，就像圖畫中那位脆弱的父親。
聖經原來記載的父親是健康的，老遠看見小兒子回家會跑出去迎接，畫家林布蘭後半生極為潦倒，經歷喪妻喪子女打擊，因揮霍過度而破產，這幅畫是他晚年的作品，他筆下擁抱回家浪子的慈父變得滿臉蒼桑，身站不直，眼看不見，只憑一雙手搭在兒子肩背展示無條件的包容接納。這個改動令父子團聚這一幕變得更有感染力，慈父那雙手一剛一柔，象徵上帝對世人的作為，他彎腰向前的擁抱，象徵著上帝對我們愛的召喚，呼喚我們回家，修復我們與上帝決裂了的關係。這個呼喚，不單適合未信耶穌的朋友，也適合信主多年但離家出走了或者人在心不在的朋友，不要像我，等上帝出重手才回家。
劉進圖
世華網絡營運總裁
明報前總編輯
（ 本文為作者4月10日於基督教宣道會愛民堂福音主日講稿 ）
22:01 20/4/2016
各位主內的弟兄姊妺，各位朋友：
很高興來到愛民堂和大家分享我的經歷，很多謝大家關心我遇襲受傷後的情況，為我的康復祈禱，兩年多一點的時間過去了，雖然腳底的知覺尚未完全恢復，腳趾還未可以活動，但日常生活可以不靠枴杖走路，可以自己開車，已經非常感恩。
除了身體的康復，心靈的健康也很重要，這是我今天和大家分享的重點。如何總結這兩年來我的心路歷程呢？我想到一張圖畫，是我放在每天使用的iPad上的屏幕背景畫，就是大家現在看到投影機放出來這一幅，它是十七世紀荷蘭著名畫家林布蘭（Rembrandt）以聖經的浪子回家故事為題材的畫作，真跡存放於俄羅斯聖彼得堡的隱士園藝術館。
我看到這張畫，是因為盧雲神父寫的一本書，書名叫《浪子回頭》（英文原著的名字是“The Return of the Prodigal Son”）。盧雲神父是二十世紀荷蘭人，虔誠的天主教徒，自小立志獻身教會，廿五歲按立成為神父，之後去美國深造心理學和神學，先後在聖母院大學、耶魯大學和哈佛大學教書，他講論現代人尋索心靈歸宿及和平反戰運動極受歡迎。不過他一直覺得學術圈不是他的家，於是嘗試去南美洲和貧窮人一起生活，但同樣覺得那裡不是他的歸宿，最後他去了多倫多的黎明之家，一個照顧嚴重智障人士的院舍，在那裡渡過了人生的最後十年，直至一九九六年心臟病發逝世。
盧雲神父在一次為期六週的北美巡迴演講後，心力交瘁之際，在法國退修時見到林布蘭這張油畫的複製海報，立即被深深吸引，除了買來放在辦公室朝夕相對，還專程去到聖彼得堡，對著這張畫兩天默想了八個小時。首先吸引他目光和思緒的，是畫中的浪子，即是聖經故事中那位迫父親提早分家產的小兒子，他拿著錢去遠方，過著放蕩的生活，將家財散盡後，被迫去養豬場當雇工，經常捱窮捱餓，連豬的飼料都想食，於是他後悔了，決意回去求父親原諒。
盧雲在浪子回頭這本書裡說，表面看來，他從來沒有離家出走，沒有過放蕩生活，但其實他從年少開始，內心一直想出人頭地，想向全世界證明他是聰明的、本事的、可愛的，他被這些慾望俘虜，不斷去打拼，與別人競爭，外界對他的關注和喝采聲稍為減少，他就惶恐不安，感到失落沮喪，完全沒有生活在愛中在家裡的安全感，其實他的心靈和那個浪子沒分別，都是在遠方過著孤獨的生活，迷失於世俗價值的追逐，其實他深深渴望回家，投靠在天父上帝的懷抱，尋回他的身份、他的真我。他就是畫中那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。
我信主三十多年，一直有返教會，雖然事奉不多，但我放棄法律執業去做新聞工作，替香港這地方當守望者，自覺也算是榮神益人的召命。可是，在忙碌的新聞工作中，我不自覺地把上帝推到生命的邊緣，我很客氣很恭敬地和上帝說，我碰到重大難題才找祢幫忙吧，星期日去禮拜堂唱詩讚美祢吧，日常瑣事自己解決就可以了。我每天的生活，只需要三樣東西，一是早上醒來沖一杯濃濃的咖啡提神，二是靠自己的頭腦、智慧、經驗、人脈等，履行工作上大大小小的責任，三是深夜回到家裡，頭腦太活躍睡不著，在客廳喝一杯葡萄酒鬆馳神經。從早到晚，我似乎都不需要上帝。
在醫院裡，在病床上、輪椅上，上帝讓我醒覺過來，原來生命可以很脆弱，原來自己的聰明才智加努力，可以毫無作用，原來上帝距離我很近，祂渴望與我一起走人生的路，安慰我祝福我，只是過去我不願意給祂時間。倘若我們改變態度，願意回家，上帝就像畫中的慈父，會張開雙臂迎接我們，擁抱我們。在我受傷後一年，有一位我尊敬的神學院老師聽了我的經歷後對我說：上帝出重手推你離開原來的生活軌道，可能不是為了有甚麼重大使命交託你，要鍛鍊你琢磨你，很可能只是為了想你回家，因為在天父眼中，沒有任何事情比孩子回家更重要。我從心底認同這句話，我就是那個跪在地上浪蕩離家的小兒子。
盧雲神父曾深入考證這幅畫作，他相信圖畫中最右端頭戴冠冕身穿紅袍手持枴杖的，就是聖經故事中的大兒子。大兒子循規蹈矩，任勞任怨，終身協助父親打理家族業務，不敢放假，不去玩樂，連要求父親宰一隻小山羊給他跟朋友開派對也未試過，誰知那個忤逆的弟弟花盡半份家族財產，在外邊走投無路，剛回來父親便為他宰了最肥的牛犢，叫全村人來唱歌跳舞大事慶祝，他覺得這個世界太不公平，父親太愚蠢太偏心。他憤憤不平，拒絕進客廳參加派對。
盧雲神父有一位好朋友，經常聽盧雲說自己是畫中的浪子，有一次他忍不住向盧雲說，其實你像這個大兒子多於那個小兒子。盧雲起初很抗拒，怎麼可能呢？後來他再在畫前默想，發現朋友講得對。他畢生留在教會內工作，就像那大兒子留在家裡工作。他勤奮任事，不敢玩樂，節制己欲，這些也和大兒子相似。最重要的是，他自以為義，覺得自己的生活比別人高貴正直，更加配得獎勵，以致他對於比自己不如或不幸的人，有時會失去憐憫同情之心，不能夠與他人同喜同悲，變得心腸剛硬冰冷，孤芳自賞，自怨自艾。盧雲誠實地面對自己的內心世界時發現，在尊貴的耶魯哈佛神學教授兼天主教知名神父作者等銜頭背後，隱藏著一顆缺乏安全感、經常渴望得到別人肯定、剛冷寂寞的心靈。他就是那個高傲冷漠獨站一旁的大兒子。
我從事新聞工作二十多年，自問對香港社會頗為了解，對民間疾苦相當關注，一向有為弱勢社群發聲，有針對社會不公平現象口誅筆伐。但在醫院裡，當上帝喚醒我的心靈後，我開始看到自己過去的虧欠。我長期為報社撰寫社評，我每天關心的是民間疾苦的資料，是有問題的政策，是分析政策得失的理據和數字，我其實沒有看到真實的有血有肉的人，沒有感受到弱勢社群或被欺壓者的切膚之痛。我躲藏在忙碌的新聞工作中，天天趕死線，自我感覺良好，相信自己是正義的朋友，就連自己失落了憐憫同情之心也不知道。
在醫院裡，我認識了許多病友，有中年男士因為腫瘤而要截肢，學習用假腳行路，有年輕女孩因為打化療藥丟光頭髮虛弱無力，有母親感染惡菌切除手掌腳掌，每個病友都有一個真實而感人的故事，我看著他們頑強地與病魔搏鬥，內心很受激勵，覺得自己所受的傷根本不算甚麼。上帝通過這些院友讓我認識到，原來過去我在不知不覺中變得剛硬冷漠，自以為義。我回想從少年時代至今，因為自我中心，心高氣傲，周身都是刺，曾經刺傷許多人；就算人到中年，變得圓滑世故，對著最親近的家人仍不時會發脾氣，對日常接觸到的人缺乏關懷，只當他們是同事或工作上遇見的人，沒有看到他們內心的需要。我就是圖畫中那個高傲冷漠獨站一旁的大兒子。
當盧雲收到黎明之家邀請他去當智障人士院牧時，他感到這是上帝給他的終極召命，是他的家，也是他人生的歸宿。在黎明之家，他的聰明才智和學識是毫無意義的，那些嚴重智障的院友，根本不知道甚麼是哈佛耶魯，也不需要任何學術演講，他們需要的是發乎內心的關懷擁抱，是貼身照顧他們每天起居飲食沖涼如廁，幫他們梳洗穿衣都需要一個小時，但他們是上帝差派來人間的天使，呼喚人去愛和付出，當他們感到被愛，臉上會露出純真的笑容。尋尋覓覓的盧雲，就在他們身上找到回家的感覺。黎明之家的工作人員對他說，我們請你來當院牧，是想你當孩子的父親。盧雲決定接受邀請後，再看林布蘭這幅畫作時，他詫然發現，自己原來可能是畫中那位年老衰弱雙目失明的父親。
我不知道上帝給我的極終召命是甚麼，不知道自己事業的歸宿在哪裡，但過去這兩年我確實收到一些新的邀請，是以往從來沒有的，例如去醫院和醫護人員及病人分享自己的住院經歷，例如去學校和年輕學生分享對時局的看法，又例如去教會講信仰見證，遲些時間可能會去監獄探訪。過去我只會受邀出席新聞自由研討會、新媒體發展論壇之類。我之所以收到這些新的邀請，主要不是因為我是報社前總編輯，或者是大學新聞系教傳播法律的兼職講師，而是因為我受過傷，曾經好像嬰兒那樣重新學習走路。當我去學校或社區和年輕人交談時，我看到他們經歷了政治的覺醒，遭受社會撕裂的衝擊，我感受到他們對人生意義和社會公義有強烈的追求，並非不問世事只顧風花雪雨。我同時也感受到他們對複雜的世局有許多困惑迷惘，在大中華與本土之間，在和平理性非暴力與勇武抗爭之間，有許多掙扎，在覺醒之後他們需要啟蒙，需要成長，因社會撕裂受的創傷需要醫治。似乎上帝想我學習當一個受傷的醫治者，就像圖畫中那位脆弱的父親。
聖經原來記載的父親是健康的，老遠看見小兒子回家會跑出去迎接，畫家林布蘭後半生極為潦倒，經歷喪妻喪子女打擊，因揮霍過度而破產，這幅畫是他晚年的作品，他筆下擁抱回家浪子的慈父變得滿臉蒼桑，身站不直，眼看不見，只憑一雙手搭在兒子肩背展示無條件的包容接納。這個改動令父子團聚這一幕變得更有感染力，慈父那雙手一剛一柔，象徵上帝對世人的作為，他彎腰向前的擁抱，象徵著上帝對我們愛的召喚，呼喚我們回家，修復我們與上帝決裂了的關係。這個呼喚，不單適合未信耶穌的朋友，也適合信主多年但離家出走了或者人在心不在的朋友，不要像我，等上帝出重手才回家。
劉進圖
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（ 本文為作者4月10日於基督教宣道會愛民堂福音主日講稿 ）
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