20140831-明李智良--散景與影：實時的幻覺
李智良--散景與影：實時的幻覺
2014年8月31日(日)
【明報專訊】當我們說「實時」，它的前提可是實的懸擱，一切靜默、歧義與異議消失。因為在資訊發達的地區，世間萬象必須通過電子媒體的中介，記錄、剪輯；編碼，變成條目式「資訊」，方可在屏幕上看見，方可在屏幕上觸及，如斯即近。
要強調時間的「實」，曰RealTime，當然不是指有一個相對的「假」時間，FakeTime或FalseTime存在；「實時」對應的是緩慢、滯後的信息。有圖有聲畫的臨場「實」才叫真相，BreakingNews才是當前最重要的關注。如是，更新的速度被置換作實的準則，速度即意義，速度即實。實僅止於臨場的經驗。
強調「實時」的科技意識形態，就是把一切沉思，需要長期觀察、長期浸淫所得的言說與累積，一切因距離方可看清的洞見與思慮，一切無以資訊化的感情與生存經驗，統統排除或取消。因為在包圍我們的高清屏幕中，我們已經看見了實時的世界，並且身處其中，即時評論，即時行動，即時與遠方或近鄰同仇敵愾，同哭同哀！同時間，我們也在實時的串流與廣播中，馬上看見了自己的表演，告白、行動、情緒的記印，均由他人實時確認、讚好與轉發：我們的確如此存活於世上，一如我們在屏幕中看見。主體的幻覺，由無限複製無限折射的「當下」完成。
當下，「世界」以林林總總不同的資訊條目方式存在，便於複製、切割、整合與刪除，同時讓權勢者更容易操縱、壟斷一般人的行為與觀念。當臉書可以用實用戶來試驗操縱集體情緒的程式，類似技術的戰略意義不言而喻。長久以來，持續發布無可印證、誤導或相互矛盾的「假情報」(Disinformation)，是敵對國家與陣形打心戰、宣傳戰的常用策略。「社交」平台的自願性軟式廣播、分眾內聚的特質，豈可能不被利用？如今所謂「鬥爭年代」來臨，過份依賴社交媒體作為吸收資訊來源，對嘩眾取寵、情緒煽動的內容，戒慎愈益鬆懈，等於每天在無償參戰，民粹鬥民粹，成為不知何方派系鬥爭的網軍而不自知。
作者簡介﹕潮粵移民之後，出生、成長於香港。其文字混雜不純／馴、執於字句的聲色觸感。作品《房間》曾獲香港書獎及中文文學雙年獎。個人網誌http://oblivion1938.com。
[文、圖．李智良]
2014年8月31日(日)
【明報專訊】當我們說「實時」，它的前提可是實的懸擱，一切靜默、歧義與異議消失。因為在資訊發達的地區，世間萬象必須通過電子媒體的中介，記錄、剪輯；編碼，變成條目式「資訊」，方可在屏幕上看見，方可在屏幕上觸及，如斯即近。
要強調時間的「實」，曰RealTime，當然不是指有一個相對的「假」時間，FakeTime或FalseTime存在；「實時」對應的是緩慢、滯後的信息。有圖有聲畫的臨場「實」才叫真相，BreakingNews才是當前最重要的關注。如是，更新的速度被置換作實的準則，速度即意義，速度即實。實僅止於臨場的經驗。
強調「實時」的科技意識形態，就是把一切沉思，需要長期觀察、長期浸淫所得的言說與累積，一切因距離方可看清的洞見與思慮，一切無以資訊化的感情與生存經驗，統統排除或取消。因為在包圍我們的高清屏幕中，我們已經看見了實時的世界，並且身處其中，即時評論，即時行動，即時與遠方或近鄰同仇敵愾，同哭同哀！同時間，我們也在實時的串流與廣播中，馬上看見了自己的表演，告白、行動、情緒的記印，均由他人實時確認、讚好與轉發：我們的確如此存活於世上，一如我們在屏幕中看見。主體的幻覺，由無限複製無限折射的「當下」完成。
當下，「世界」以林林總總不同的資訊條目方式存在，便於複製、切割、整合與刪除，同時讓權勢者更容易操縱、壟斷一般人的行為與觀念。當臉書可以用實用戶來試驗操縱集體情緒的程式，類似技術的戰略意義不言而喻。長久以來，持續發布無可印證、誤導或相互矛盾的「假情報」(Disinformation)，是敵對國家與陣形打心戰、宣傳戰的常用策略。「社交」平台的自願性軟式廣播、分眾內聚的特質，豈可能不被利用？如今所謂「鬥爭年代」來臨，過份依賴社交媒體作為吸收資訊來源，對嘩眾取寵、情緒煽動的內容，戒慎愈益鬆懈，等於每天在無償參戰，民粹鬥民粹，成為不知何方派系鬥爭的網軍而不自知。
作者簡介﹕潮粵移民之後，出生、成長於香港。其文字混雜不純／馴、執於字句的聲色觸感。作品《房間》曾獲香港書獎及中文文學雙年獎。個人網誌http://oblivion1938.com。
[文、圖．李智良]
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