20140928-任建峰：香港社會的一個「愛」字

任建峰：香港社會的一個「愛」字
20:05 29/8/2014

■讓愛與和平佔領中環運動的關鍵是要「以愛行先」。資料圖片

在當今的香港，任何社會議題都離不開一個「愛」字。
究竟「愛」是甚麼？《聖經》裏面有一個金句，相信很多人都有聽過：「愛是恒久忍耐、又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇、不張狂、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義、只喜歡真理、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」
以我所知，就算不信耶穌的人都對這個定義沒有具體的異議。就讓大家用這個「國際標準」去看看香港社會的「愛」。
首先，有「愛國」。在香港，這常被演繹成「凡是操控國家政權人士要求的就是對，凡是有異議的就是錯」。聽到不同意見就吵吵鬧鬧，這符合「不輕易發怒」嗎？當任何人發表異議時就是「勾結外國勢力」，這是「不嫉妒」嗎？聽到不想聽的事實就要把它「河蟹」，這是「只喜歡真理、凡事包容」嗎？
有了「愛國」，就當然有「愛港」。要做到「愛港」，就要「忘港」，因為一切都是回到以上「愛國」的方針，所以「港」根本就可有可無。為了個人政治或經濟利益去出賣自己的家園，是「不求自己的益處」嗎？當遇到港人利益被剝削時竟然說大家要「接受現實」、只能做奴隸的人民，這算是「不喜歡不義」嗎？惡形惡相地向不同意見人士幾乎失控般去謾罵又可算是「不張狂」嗎？
原來，香港社會上常聽到的「愛」根本就不符合「國際標準」。我太太曾投訴，現今的香港社會，說「愛」的就無愛、說「正義」的就行不義、說「保普選」的就支持篩選。她更擔心這個顛倒是非的社會很容易會教壞小孩及青少年。
但在這一片灰暗中，我幾乎忘記了在香港政局上還有一種「愛」。它就是「愛與和平佔領中環」。
這份愛有「恒久忍耐」亦「不喜歡不義」，因為這運動所推動的香港普選理想已經等了三十年。這份愛「凡事相信」，因為這運動在每一個階段經過商討、投票把話事權交給市民。這份愛「凡事盼望」，因為這運動喚起了香港市民，使到無論現階段結果如何，今次被點起的良知都不會熄滅。這份「愛」絕對符合「國際標準」！
但我亦不想把一切太過理想化。「愛與和平佔領中環」的最大障礙，就是它的名稱常被簡化為「佔中」或「和平佔中」。這可能會令到支持者忽略了整個運動要「以愛行先」的關鍵性。沒有了愛，這運動的道德感召力就會大大降低。沒有了愛，剩下的就只有恐懼及憤怒。沒有了愛，維持和平亦都會變得相對困難。
願我們社會在這個關鍵的時刻能夠以「真愛」溶化「假愛」。
*註：以上只代表筆者的個人意見，並不代表他所屬律師行的意見。

任建峰
執業律師